Banán Art Basel byl umění a návaly pobouření byly jeho jednou vrstvou

Návštěvník Art Basel v Miami vyfotografuje virální umělecké dílo Maurizia Cattelana Comedian, které se skládá z banánového potrubí nalepeného na zdi. (Rhona Wise/EPA-EFE/REX/Shutterstock)

Koupit si banán nalepený na zdi za 120 000 dolarů je, věřte nebo ne, naprosto racionální rozhodnutí. Pokud je to prezentováno jako umělecké dílo slavného umělce se silnými zkušenostmi a zvláště pokud se stane notoricky známým – což se stalo minulý týden rychlostí warpu komediantovi Maurizia Cattelana, banánu přilepenému na zdi v galerii během každoročního Art Basilej v Miami — její hodnota poroste. Bude to dobrá investice.

Tak to prostě funguje.

Říkám, že to není šílené? Samozřejmě, že nejsem. je to trapas.

Ale co není šílené? Byli jste na uměleckém veletrhu? Jsou to odporné podívané – představivost a talent se brutálně proměnily v nahou komerci. Jste si vědom toho, co se děje v širším světě? Věděli jste, že moderátor reality TV je prezidentem Spojených států?

Klíčem ke všemu byla jako vždy pozornost médií. Komik se rychle stal virálním. Bylo to předmětem křivých a ničivých komentářů na MSNBC od Chucka Todda, který argumentoval – celkem rozumně – že svět, kde lidé mohou zaplatit 120 000 dolarů za banán přilepený na zdi, je světem, kde je nerovnost v příjmech z ruky. A ano, je to nyní předmětem komentáře kritika inLivingmax.

Kolik umělců dostane tento druh expozice? 120 000 dolarů — za kus vyrobený v edici tří (všechny se prodaly) — se pravděpodobně ukáže jako výhodná koupě.

To, co se stalo s komediantem poté, co se stalo mediální senzací, skvěle shrnuje naši kolektivní poruchu – druh mediální bulimie. Nejprve se v sobotu v poledne David Datuna, málo známý a dobře vypadající performer, který se chtěl stát známějším, objevil v galerii, sundal banán ze zdi a prohlásil, že je hladový umělec, snědl to .

Banán byl okamžitě nahrazen; žádný problém. Komik, jako Damien Hirst mrtvý žralok , Sol LeWitt's nástěnné kresby a tisíců dalších děl konceptuálního umění, je o myšlence – která v tomto případě ironicky spočívá v tom, že trh s uměním je šílený – ne o plodech sama o sobě . Dodává se s ověřovacím certifikátem a pokyny pro majitele, aby každých 10 dní banán vyměnil.

Ale davy na výstavě se podle galerie vymkly kontrole a představovaly vážné zdravotní a bezpečnostní riziko a také problém s přístupem. Takže do neděle, posledního dne Art Basel, byl Comedian stažen.

Pak, možná nejbláznivější ze všech (ale kdo to měří?): Hodiny před uzavřením veletrhu Roderick Webber, 46letý umělec nosící barety a ctižádostivý politik z Massachusetts, načmáral Epstien [sic] nezabil se v červená rtěnka na zdi galerie, kde byl banán. Jednalo se samozřejmě o narážku na odsouzeného sexuálního delikventa Jeffreyho Epsteina, který zemřel ve vězení v srpnu. (Webber se o to nedávno pokusil zaregistrovat svou kandidaturu v prezidentských primárkách v New Hampshire pod názvem Epstein se nezabil.)

Pokud se zlobíte na Maurizia Cattelana, že to všechno způsobil, můžete mít dobrý důvod. Ale mám sklon si myslet, že máš špatného muže. Cattelan si dělá legraci z trhu s uměním a ze sebe a ze současné společnosti obecně. Je chytrý a dokáže být velmi zábavný.

autogramiáda toma bradyho 2021

To znamená, že jako provokace a jako umělecké dílo je banán relativně slabý. Mnohem intenzivnější a provokativnější bylo, když Cattelan nahrál svého vlastního dealera, Itala Massima de Carlo, ke zdi jeho galerie .

Comedian je zjevně zamýšlen jako repríza tohoto dřívějšího dílu, který – netřeba říkat – vyžadoval mnohem více lepicí pásky. Pro obchodníka s uměním je těžké si představit výraznější ponížení. A přesto s tím bylo radostně souhlaseno, protože v ekonomice trhu s uměním to dávalo smysl. Profitovali z toho všichni.

co je na vině? Umění? Skutečnost, že lidé – ano, dokonce i bohatí lidé – mají smysl pro humor? Nerovnost příjmů, jak se zdá, myslí si Chuck Todd?

Jasně, když to říkáš. A přesto je takové tápání po obětních beráncích snadné. Pokud jste Todd – pokud jste já – proč nebýt upřímný v tom, co se děje? Proč nesvalit vinu na celou mediální (a sociální mediální) ekonomiku, která se točí kolem intenzivního boje o pozornost lidí a běží na reklamě – reklamě, která produkuje touhu, která stimuluje akvizičnost a produkuje více bohatství, ale také více touhy, více humbuku, více odpadu, více úzkosti, více psychické a sociální disonance.

Saul Bellow tomu říkal šílené peklo. Nezačalo to Mauriziem Cattelanem nebo současným uměním. A neskončí to tím, že lidé budou rtěnkou na stěny galerie čmárat konspirační teorie.