Jeffersonovo Monticello konečně dává Sally Hemings její místo v prezidentské historii

Část výstavy o životě Sally Hemingsové zahrnuje podobu šatů a projekce v jedné ze dvou možných místností, kde mohla bydlet v jižním křídle v Monticello. (Eze Amos forLivingmax)

Z malé místnosti zabořené do země podél jižního křídla jeho panství není vidět sídlo Thomase Jeffersona, Monticello. Když jsou dveře zavřené, není vůbec nic vidět, protože je to místnost bez oken, s nízkým stropem a vlhkými stěnami. Ale toto byl, velmi pravděpodobně, pokoj obývaný Sally Hemingsovou, zotročenou ženou, která porodila šest Jeffersonových dětí, žena, o které se málo ví, která žila svůj život jako Jeffersonův majetek, byla považována za jeho konkubínu, byla zdrojem skandálu. a politická odpovědnost, a přesto kdo by mohl být považován za první dámu třetího prezidenta Spojených států, kdyby to nepředpokládalo, že její vztah k Jeffersonovi byl dobrovolný.

V sobotu Monticello otevřel místnost pro veřejnost s malou výstavou věnovanou životu Hemingsů a rodiny Hemingsů. Znovuzískání tohoto prostoru, který byl dříve používán jako veřejná toaleta, znamená dokončení pětiletého plánu nazvaného Projekt na vrcholu hory, který zaznamenal významné změny v milovaném panství Otce zakladatele. S využitím archeologie a dalších důkazů obnovili kurátoři z Monticello Mulberry Row, kde žili a pracovali zotročení lidé; provedl změny (včetně tapet, barev a vybavení) uvnitř sídla; obnovil severní a jižní křídlo; a otevřel pokoje v patře pro veřejnost na speciálních prohlídkách. Ale symbolicky a emocionálně je obnova Hemingsova pokoje srdcem nové interpretace Monticella a činí hmatatelným vztah, který je kontroverzní od doby, kdy se zvěsti o Dusky Sally staly součástí amerických politických invektiv na počátku 19. století.

kolik stojí získání SPZ

Naším cílem bylo získat zpět příběhy a získat zpět krajinu, aby lidé pochopili blízkost Jeffersonova domu k této komunitě, říká Leslie Greene Bowman, prezident Thomas Jefferson Foundation, která vlastní a provozuje historické místo. Lidé si mysleli: ‚Ach, otroci byli dole na plantáži.‘ Ne, byli přímo tady uprostřed toho.

Uplynulo čtvrt století od doby, kdy Monticello začal nabízet zájezdy zaměřené na Jeffersona a otroctví, a v průběhu té doby veřejnost z velké části přijala to, co kdysi historici běžně podceňovali: že Jefferson byl otcem Hemingsových dětí. . V roce 2000 vydal Monticello výzkumnou zprávu podrobně popisující důkazy, včetně testů DNA, které prokázaly přímé genetické spojení mezi potomky Hemingse a Jeffersona. Práce historičky Annette Gordon-Reedové, včetně její knihy oceněné Pulitzerovou cenou za rok 2008 Hemingses z Monticella: Americká rodina , pomohl přimět širší veřejnost ke konsenzu v této otázce, ačkoli stránka s komentáři na webu Monticello stále přitahuje pochybovače a trolly.

Monticello přidává k zážitku z „malé hory“ nové návštěvnické centrum

Ale možná nejzávažnější změna byla ve stavu vyprávění, rodinných vzpomínek a ústní historie lidí, kteří byli zotročení nebo kteří pocházeli z zotročených lidí. Starou skepsi můžete udržet pouze tehdy, pokud tyto důkazy systematicky podceňujete – například vzpomínky Sallyina syna Madisona Hemingse, který v novinovém účtu z roku 1873 prohlásil Jeffersona za svého otce. S důkazy DNA potvrzujícími spojení mezi těmito dvěma liniemi musí pochybovači také předpokládat, že nějaký jiný mužský příbuzný Jefferson byl v Monticellu přesně v intervalech nezbytných k tomu, aby zplodil Hemingsovy děti. Stručně řečeno, nejjednodušší, nejjednodušší, zřejmá a nyní téměř nepochybná odpověď je, že Jefferson byl otcem.

mohu zažalovat svého pronajímatele za vadnou elektroinstalaci

Jak se tato skutečnost usadila v americkém povědomí, Monticello pracoval na poskytnutí bohatšího smyslu pro komplexní interakce mezi Jeffersonem a zotročenými lidmi, kteří tam žili. V roce 2003 otevřeli zrenovovaný Cook's Room a o dva roky později i kuchyni, oba jsou nedílnou součástí práce zotročených lidí na vrcholu hory. Některé z budov Mulberry Row, včetně kajut pro otroky a dílen, byly znovu vytvořeny. A rozsáhlý projekt orální historie, Získání slova: Afroamerické rodiny z Monticella , má za sebou 25. ročník.

Historici Monticello jsou relativně přesvědčeni, že Sally Hemings žila v jedné ze dvou místností podél jižního křídla, na základě setkání mezi Jeffersonovým vnukem Thomasem Jeffersonem Randolphem a raným životopiscem a dalšími důkazy. Takže pokud místnost, která se nyní nazývá Hemingsův pokoj, není taková, jak ji Randolph označil, má podobnou velikost a hned vedle té skutečné. Výstava v prostoru netvrdí, že je přesnou reprodukcí místnosti, jak by ji znala Hemingsová, ale místo toho využívá multimédia a text, aby podala zprávu o jejím životě a vztahu k Jeffersonovi.

Tyto příběhy jsme vyprávěli na zájezdech po dlouhou dobu, říká Gary Sandling, viceprezident pro návštěvnické programy a služby pro návštěvníky. Ale potřebovali jsme fyzické místo, abychom to udělali na místě.

uconn vs. syracuse ženský basketbal

Místnost má tedy zvláštní status – ne tak docela historický artefakt, ne tak úplně svatyně, spíš jako architektonický výplod svědomí. A v Monticello vše architektonické nese otisk mistra mocným způsobem. Hemingsova komnata byla mimo dohled, ale přímo spojená s domácím životem panství, prostředním prostorem mezi větší populací otroků v Monticello a Jeffersonovou vnitřní svatyní. Jeho znovuvytvoření umožňuje turistickým průvodcům diskutovat o hierarchiích, které existovaly mezi zotročenými rodinami, přičemž Hemingsové – kteří sloužili v domě a učili se zručným řemeslům – zaujímali na společenském žebříčku obtížnou příčku, blíže Jeffersonovi a důvěryhodnější než jiné rodiny. ale stále považován za movitý majetek. Dává také hmatatelný pocit často nepochopeného rozdílu mezi domem a polem. Práce na poli byla možná fyzicky náročnější, ale otrocký život v domě znamenal neustálý dohled a služby, 24 hodin denně, sedm dní v týdnu.

V Montgomery se otevírá památník obětem lynčování

Sídlo v Monticello vždy nějakým způsobem bránilo snahám přehodnotit Jeffersona, protože tak dokonale ztělesňuje Jeffersonovu fantazii, kterou národ tak dlouho miloval. Monticello, jedinečný mezi domy otců zakladatelů, odráží idealizovaný smysl svého majitele – jeho učenost, jeho vkus, smysl pro krásu, jeho angažovanost v osvícenství. Jeho soukromé komnaty plné knih s vystaveným psacím strojem, polygrafem, stejně jako jeho spací kout a další výstřední vymoženosti, dávají Jeffersonovi mnohem silnější pocit, než může Hemingsův pokoj poskytnout.

Ale nespravedlnost pod bohatstvím Jeffersonova intelektuálního světa a vztah mezi těmito říšemi je podstatou příběhu, který se Monticello snaží vyprávět, který je o tom, co historik Peter S. Onuf (který je spoluautorem knihy 2016 s Gordonem-Reedem Jeffersonův svazek Nejblahoslavenější z patriarchů ) nazývá výchozí patriarchát života v Monticello. Jefferson, jehož manželka Martha Jeffersonová zemřela dlouho předtím, než se stal prezidentem, existoval v čele panství s vyzařujícím smyslem pro rodinné vazby, jeho vlastní privilegovaná rodina, která mu byla nejbližší (ačkoli bydleli v menších pokojích nahoře v jeho rozsáhlém soukromém domě). apartmá v přízemí), s Hemingsovými na Mulberry Row a v jižní depandanci a pak s dalšími zotročenými rodinami na další straně. Ale všechny byly zahrnuty v Jeffersonově smyslu pro sebe a svůj majetek, kde byl na vrcholu společenské hierarchie, která zahrnovala zotročené mezi jeho širší smysl pro rodinu, jako závislé osoby.

absolvování skóre comptia a+

Do té míry, do jaké byl ve své roli patriarchy humánní – byl dobrý pán? je podle průvodců Monticello stále nejčastější otázkou – bylo to proto, že Monticello pojal jako ztělesnění osvícenského ideálu správcovství. Když nabádal k shovívavosti v kázni zotročených mužů, bylo to proto, že přísný trest by zničil jejich hodnotu a ponížil je v jejich vlastních očích bičem. Racionalita a efektivita byly hlavními myšlenkami panství, stejně jako byly ideály pro větší vládu nad národem. Pokoj Sally Hemingsové nebyl v linii dohledu od majestátních místností, které Jefferson obýval, a člověk cítí, že pro Jeffersona je třeba problém otroctví pečlivě držet z dohledu, když přemýšlí o budoucnosti země, ve které byl. tak silně investoval.

Jefferson věřil, že republikánství bude motorem morálního pokroku, říká Onuf. Pokud by se řídili správnými ideály, možná by se i problém otroctví vyřešil sám.

To se neukázalo. Zrušení otroctví si vyžádalo obrovské náklady a pěstování skutečné rovnosti zůstává naléhavým projektem. Změny v Monticello odrážejí pokračující povahu této práce a připomínají návštěvníkům, že Monticello nepostavilo jen otroctví, ale že bylo zabudováno do Monticella, do světového názoru jeho pána a do národa, který pomohl otěhotnět.