POCHOVANÁ TAJEMSTVÍ; Skutečný příběh o sériové vraždě, černé magii a drogovém běhu na hranici USA Edward Humes Dutton. 412 stran 21,95 $
denně vyberte 4 strategie, abyste vyhráli
BURIED SECRETS dokumentuje až příliš nedávný vzestup, vládu a pád Adolfa de Jesus Constanzo, velekněze, jehož náboženství – Palo Mayombe – vyžadovalo, aby on a jeho následovníci způsobovali utrpení a smrt. V rituálech Palo Mayombe se dozvídáme, že je „důležité, aby oběť zemřela ve zmatku a bolesti a především ve strachu. Duše zajatá násilím a terorem mohla být zajata a použita knězem, proměněna v mocného, rozzlobeného služebníka. . .' V souladu s tím se Constanzo dvořil křiku svých lidských obětí dlouhými záchvaty mučení.
Santeria, latinskoamerické náboženství, které spojuje africké bohy a křesťanské světce, je kořenem, z něhož pochází zhoubný Palo Mayombe. „Nejmocnější kouzla v Santerii a Palo Mayombe,“ říká Humes, „vyžadují tělesné tekutiny, jako je sperma nebo krev, které věřící považují za posvátné. I ty nejbenevolentnější obřady a kouzla vyžadují, aby krev zvířat – obvykle slepic – byla rituálně prolita a nabídnuta orishům nebo duchům mrtvých. To je považováno za božský čin, nikoli za zlo – většinou.“ Santeria – což je rozšířené náboženství na Kubě a v latinskoamerických komunitách zde ve Spojených státech – připravila cestu.
Constanzovými stoupenci byli především drogoví překupníci a dealeři, kteří se snažili využít temné síly Palo Mayombe k ochraně. Jejich nezpochybnitelná víra, že účast na rituálním krveprolití je ochrání, dokonce je učiní neviditelnými, vedla k jejich demaskování a zatčení. Vyřešila také záhadu zmizení mladého vysokoškoláka v pohraničním městě Matamoros v Mexiku.
V polovině března 1989 byl Mark Kilroy, junior na Texaské univerzitě, jedním z tisíců dětí, které o jarních prázdninách obcházely široce otevřené bary Matamoros. Když se Mark a jeho kumpáni začali kolébat zpátky k mezinárodnímu mostu a Brownsvillu, mnozí z hýření byli stále na ulici. Mark se z nevysvětlitelného důvodu oddělil od svých přátel a nikdy se nedostal dál.
Kilroy byl jen jedním z 'šedesát otevřených případů desaparecedos -- zmizelých -- v knihách městské policie Matamoros jen za první tři měsíce roku 1989.' Ale Mark byl gringo, jehož strýc pracoval pro americkou celnici. Bylo potřeba tahat za nitky. Na mexické i americké straně bylo zahájeno totální vyšetřování s doprovodnou publicitou.
Toto vyšetřování, navzdory svému bezprecedentnímu rozsahu a rozsahu, nic nepřineslo - nebo to tak vypadalo jako první apríl, více než dva týdny po Kilroyově zmizení, svítalo.
Toho dne jeden z Constanzových nohsledů bezstarostně projel kontrolním stanovištěm, které zřídili mexickí federální drogoví agenti, aby prohledávali auta a kamiony po narkotikech, kontrolní stanoviště označené jasně oranžovými kužely a výstražnými značkami.
Když agenti sledovali muže, byli odvedeni do Rancho Santa Elena. Zde ležel pohřben Kilroy a několik dalších, kteří byli nabídnuti Constanzovým divokým bohům Palo Mayombe, což se ukázalo, když byli vyslýcháni pašeráci zajatí na ranči.
Vykopávky a jejich chmurné výnosy způsobily, že i zatuchlé rodinné noviny se četly jako bulvární deníky hledající senzaci. Po Kilroyově bylo na místě a v jeho okolí objeveno dalších 14 těl. Třicet dalších vražd v jiných částech Mexika (včetně 16 rituálně zabitých dětí mladších 16 let, které jsou v tomto popisu katalogizovány jako „podezřelé, ale neprokázané“), bylo od té doby připsáno veleknězi.
O měsíc později byl Constanzo sám nalezen mrtvý ve skříni bytu v Mexico City - zastřelen na vlastní žádost jedním z jeho stoupenců, když v ulicích o čtyři patra níže došlo k přestřelce s policií. Constanzo čelil smrti bez mrknutí oka (doslova: pitva odhalila, že mu kulka prorazila oko, ale ne víčko). 'Neboj se,' řekl údajně Constanzo těsně předtím, než zemřel. 'Vrátím se.' EDWARD HUMES, investigativní reportér, který získal Pulitzerovu cenu, odvedl mistrovskou práci při třídění a přeplétání mnoha vláken tohoto příběhu. Už jen jeho dokumentace odhaluje, jak důkladně shromáždil a prošetřil fakta (člověk by si opravdu přál, aby se poznámky pod čarou objevily na konci stránek, protože stejně jako samotný text mají kvalitu, kterou si musíte přečíst).
Humes navíc nahlíží pod příběh, který vypráví, zkoumá roli černé magie a vytrvalost Palo Mayombe, převážně na Floridě, kde se narodil a vyrostl Adolfo de Jesus Constanzo.
Ale Palo Mayombe je také jinde. Bylo nám řečeno, že 'exploze zločinů zahrnujících tato náboženství – obchodování s drogami, vykrádání hrobů, vydírání a vraždy – byla hlášena celostátně. Artefakty používané v Palo Mayombe - například hrozné kotle krve, masa a kostí známé jako ngangy - byly nalezeny v této zemi a také v Mexiku. Ve skutečnosti byla Constanzova vlastní nganga zahnána, pravděpodobně pro budoucí použití, jedním z věřících, kteří utekli. Podle svědectví antropologů, kteří sloužili jako policejní poradci pro rituální zločiny, si Constanzo své náboženské praktiky jen nevymýšlel. Apoštolů je dost, dost na to, aby pokračovali tam, kde skončil. Z toho plyne mrazivý závěr mrazivé knihy. Carolyn Banks je autorkou několika napínavých románů a často píše o žánru skutečného zločinu.
